Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Черкесия - Право на историческую справедливость: часть 2



Начало здесь...

В 60-70-х годах 19 века на многочисленные прошения кавказских переселенцев о разрешении вернуться на Родину, подданные на имя царя в русское посольство в Константинополе, постоянно следовал отказ. В документах по переселению адыгов в конце 80-х гг. была обязательная приписка: «Возвращение из Турции на родину будет караться со всей строгостью закона».

В одном из таких прошений говорилось, что «Они выехали из отечества, послушавшись турецких ходжей, звавших во имя их Магомета к мусульманским братьям, и очень раскаиваются, потому что в христианской России им было лучше во всех отношениях».

Понятно, что в этом прошении черкесы пытались найти расположение российских властей, да и возможно не знали они, с чьей собственно подачи эти турецкие хаджи промывали им мозги, с тех к кому они и писали эти прошения.

Collapse )

Черкесия - Право на историческую справедливость: часть 1



Многие понимают, что вопрос этот очень щекотливый и достоин отдельного большого рассмотрения. Здесь собраны цитаты из архива периода завоевание Черкесии, источник черкесский форум Elot если не подводит память.

Зачем было нужно подчинение Черкесии?

Тот, кто держит в своих руках устье Дуная, господствует и над самим Дунаем — этим путем в Азию, — а вместе с тем в значительной мере и над торговлей Швейцарии, Германии, Венгрии, Турции и главным образом Молдавии и Валахии. Если эта держава владеет к тому же еще и Кавказом, тогда ей принадлежит и Черное море...

Кавказские горы и территории вольных горцев отделяют Россию от богатейших провинций Грузии, Мингрелии, Имеретии и Гурии, которые в то время приняли подданство Российской Империи и ее защиту.

Collapse )

Отсутствия свободного времени равносильно рабству



Смотрите, – сказал фараон жрецам – внизу длинные шеренги закованных в цепи рабов несут по одному камню. Их охраняет множество солдат. Чем больше рабов, тем лучше для государства – так мы всегда считали. Но, чем больше рабов, тем более приходится опасаться их бунта. Мы усиливаем охрану. Мы вынуждены хорошо кормить своих рабов, иначе, они не смогут выполнять тяжёлую физическую работу. Но они – всё равно, ленивы и склонны к бунтарству...

Смотрите, как медленно они двигаются, а обленившаяся стража не погоняет их плетьми и не бьёт, даже здоровых и сильных рабов. Но, они будут двигаться гораздо быстрее. Им не будет нужна стража. Стражники тоже превратятся в рабов. Свершить подобное можно так. Пусть сегодня, перед закатом, глашатаи разнесут указ фараона, в котором будет сказано: «С рассветом нового дня, всем рабам даруется полная свобода. За каждый камень, доставленный в город, свободный человек будет получать одну монету. Монеты можно обменять на еду, одежду, жилище, дворец в городе и сам город. Отныне вы – свободные люди». Утром следующего дня жрецы и фараон вновь поднялись на площадку искусственной горы. Картина, представшая их взорам, поражала воображение. Тысячи людей, бывших рабов, наперегонки тащили те же камни, что и раньше. Обливаясь потом, многие несли по два камня. Другие, у которых было по одному, бежали, поднимая пыль. Некоторые охранники тоже тащили камни. Люди, посчитавшие себя свободными – ведь с них сняли кандалы, стремились получить, как можно больше вожделенных монет, чтобы построить свою счастливую жизнь.

Кратий ещё несколько месяцев провёл на своей площадке, с удовлетворением наблюдая за происходящим внизу.

А изменения были колоссальными. Часть рабов объединилась в небольшие группы, соорудили тележки и, доверху нагрузив камнями, обливаясь потом, толкали эти тележки. Они еще много приспособлений наизобретают, – с удовлетворением думал про себя Кратий, – вот уже и услуги внутренние появились: разносчики воды и пищи... Скоро выберут себе начальников, судей. Пусть выбирают: они, ведь, считают себя свободными, а суть – не изменилась, они, по-прежнему, таскают камни...

История народа, затерянное во времени...



Среди адыгов бытуют разные сказания, в которых повествуется о том, будто бы еще за 4000 лет до н.э. сильные пра-меотские племена с побережья Меотского (Хы Мыут1э) и Черного (Хы Ш1уц1э) морей совершали военные походы в Переднюю Азию. Помимо этих сказаний, имеются и письменные источники, подтверждающие эти сведения.

Газета "Гъуэзэ" ("Путеводитель"), издававшаяся на адыгском языке в начале XX в. в г. Константинополе, писала: "В глубокой древности существовало Великое Адыгское Государство под названием Хатуовского, или Хатского (видимо, от адыгского "хэт" ("хет") - "странствующий")". В какие века Хатуун из родной страны Кавказа пришли в Малую Азию - пока нам неизвестно. Но древние египтяне писали о Хатуунах еще до нашей эры за 4000 лет. В древней Гилдани нашли камень с надписью, подтверждающей, что Хатууновым вождем Уор Хатуом была завоевана страна Гилдани в 3750 г. до н.э. Хатууны владели обширной территорией, начиная с юга Кавказа до севера Сирии, Багдада, Басры, Трапезунды, Арзрума. Было время, когда они распространяли свои владения до Египта. Эти сведения встречаются и в других письменных источниках, например в книге "История Кавказа" Цунатоко Мэт-гизета. Сведения о долгом пребывании и владычестве Хатуун в Передней Азии, Анатолии(Турции) имеются и в книге Цаго Нури "Адыгэм итхыд"), изданной в Баксане в 1918 году.

Приведенная выше легенда находит определенное подтверждение в археологических памятниках, письменных источниках и даже в эпосе адыгов.

Collapse )